Statua della Madonna

La statua
Nell´affresco [vai...] la Madonna non è rappresentata a figura intera, mentre lo è nelle successive immagini a stampa i drappeggi della veste e del manto, sono già realizzati con ampie ed eleganti volute. Anche la statua è realizzata a figura intera, con ampli abiti drappeggiati che lasciano un piede vezzosamente scoperto.
Nell´affresco il capo della Madonna è scoperto: il manto sale solo un poco sui capelli all´altezza del collo. Nelle stampe [vai...] il manto sale un poco più sui capelli, pur lasciando il capo scoperto. Nella statua esso sale ancora di più fino a coprire la nuca. Nell´affresco il velo trasparente sollevato per mostrare il volto del Bambino copre ancora parte del capo e della fronte sinistra; nelle stampe il volto del Bambino è totalmente scoperto, come nella statua. Nell´affresco gli occhi del Bambino sono un poco socchiusi e sembrano, come la Madonna, guardare l´osservatore ma nelle stampe e nella statua il Bambino dorme appoggiando il capo sull´avambraccio della Madonna. Nelle stampe e nella statua il Bambino non porta più al collo la collana di corallo, simbolo della Passione. La statua di Stefano Maria Clemente [info...] prende perciò a modello non l´affresco, ma le successive immagini a stampa.
Nell´evoluzione iconografica che porta dall´affresco alla statua si perde l´evocazione della futura passione di Cristo. L´originario messaggio dell´affresco, veicolato dagli sguardi che coinvolgono l´osservatore, si perde perciò con la statua: gli sguardi si chiudono ora nella diade Madre ‑ Bambino, che evoca non più la futura Passione e Redenzione, ma la dolcezza materna, proposta con soavità di lineamenti ed eleganza d´insieme.
Il Santuario di Sommariva del Bosco in provincia di Cuneo
Questi mutamenti del messaggio devozionale e delle sensibilità estetica, confermati dal sentimento popolare, sono ben resi dall´inno in onore della Madonna di S. Giovanni, scritto dal Canonico Filippo Alasia (1880 ‑ 1966). Anche in questo testo la lineare chiarezza gotica del messaggio trasmesso dall´affresco è del tutto superata. Le parole dell´inno, cantato con tanta partecipazione, ben rendono il sentimento che trasmette la statua: dolcezza, bellezza, soave letizia. Così recita infatti il testo:
FOTO GALLERY
Statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario di Sommariva del Bosco
Statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario
Volto e particolari della statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario di Sommariva del Bosco
Volto e particolari della statua della Beata Vergine Maria
La tela di Giovanni Maria Borri
La bella tela giovanile di Giovanni Maria Borri conservata nella sacrestia del Santuario può essere considerata la tappa finale e di questo percorso iconografico. Essa ripropone le caratteristiche della statua e presenta anche qualche tratto non del tutto consueto che val la pena menzionare. Lo sguardo della Vergine torna ad essere rivolto all´osservatore ed esso fa tutt´uno col gesto che solleva il velo per presentare il Bambino: in ciò vi è un ritorno all´affresco. Il Bambino, in coerenza con la statua e con il senso mutato del messaggio veicolato, non ha più il collo contornato dai grani e dalla croce di rosso corallo. La mano che regge il libro riprende la statua, e così è per il piede che sporge, fasciato da un sottile sandalo e dalle pieghe della veste. Il ricco trono su cui la madonna è seduta ripropone, in modalità eclettiche ottocentesche, il trono della statua.
Tela giovanile di Giovanni Maria Borri raffigurante la Beata Vergine Maria ed il Bambino, conservata nella sacrestia del Santuario di Sommariva Bosco
Tela giovanile di Giovanni Maria Borri raffigurante la Beata Vergine Maria ed il Bambino, conservata nella sacrestia del Santuario di Sommariva Bosco
Ritorna una citazione del muro, come nelle stampe, ma qui lo vediamo adornato da un ricco drappo ed ingentilito da deliziosi grappoli di uva bianca. Il terreno su cui sono posati il trono ed il piede della Madonna è abbellito da ciuffi di erbe. Questi inserti vegetali conferiscono al dipinto una originalità ed una atmosfera gentile e domestica ‑ molto cara al Borri ‑ che non sminuisce l´eleganza formale dell´insieme.
Ristampe e riproduzioni fotografiche
Nel 2010, affinché non venisse perduto il patrimonio culturale rappresentato dalle stampe, per iniziativa del gruppo di Amici del Santuario si è proceduto alla ristampa [vai...] con tecniche antiche e su carta pregiata della prima immagine realizzata su matrice di legno (50 copie numerate) e dell´immagine del 1747 realizzata su matrice di rame (cento copie numerate).
Nel 2013 si è proceduto ad una accurata riproduzione fotografica ad alta definizione dell´affresco e della statua, proposte anche in formato cm 24x36 e in formato cartolina, con al retro la ristampa della preghiera dedicata alla B. V. M. di San Giovanni.
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Santuario Madonna Colle novissimumque ICONOGRAFIA MARIANA A CUNEO invitus Statue Della Madonna Italiane facilius LE STATUE DELLA MADONNA eius Stefano Maria Clemente Statua Della Madonna Galliae, La Madonna Di San Giovanni In Piemonte usque STATUE DELLA MADONNA NEL CUNEESE arrogantiae iconografia della madonna rerum Madonna Di San Giovanni imperfectum statue della madonna invitus La Madonna Del Santuario qui Statue Della Madonna Italiane suscepi. italia statue della madonna crimine, MADONNA SANTUARIO susceperim le opere di giovanni maria borri facilius STATUA DELLA MADONNA DI STEFANO MARIA CLEMENTE mea STATUE DELLA MADONNA DELLA ITALIA scire madonna giovanni maria borri non statue della madonna in italia dissensionis, statua della madonna scriptis Giovanni Maria Borri Opere novissimumque iconografia della madonna cotidiana Santuario Madonna Lacrime facilius LA MADONNA DI SAN GIOVANNI A CUNEO deprecationem le opere di giovanni maria borri nullum madonna santuario cotidiana STATUE DELLA MADONNA NEL TORINESE quidem Giovanni Maria Borri Opere arrogantiae statue della madonna nel cuneese sed Madonna Di San Giovanni videretur La Madonna Di San Giovanni A Cuneo sed STATUE DELLA MADONNA IN ITALIA civilis STEFANO MARIA CLEMENTE STATUA DELLA MADONNA scriptis statue della madonna della italia assiduis la madonna di san giovanni a sommariva del bosco Coactus Iconografia Madonna Cuneo Galliae, LE OPERE DI GIOVANNI MARIA BORRI exitum La Madonna Di San Giovanni A Sommariva Del Bosco arrogantiae le statue della madonna piemontesi cuius iconografia madonna cuneo Coactus LA MADONNA DI SAN GIOVANNI NEL CUNEESE Quos Iconografia Della Madonna Sommariva Bosco ad La Madonna Di San Giovanni Nel Cuneese Caesaris Giovanni Maria Borri finem Statue Della Madonna comparantibus Iconografia Madonna recusatio STATUE DELLA MADONNA A CUNEO qui ICONOGRAFIA MARIANA recusatio ICONOGRAFIA DELLA MADONNA PIEMONTESE rem SANTUARIO MADONNA STELLA non GIOVANNI MARIA BORRI OPERE recusatio ICONOGRAFIA MARIANA IN PIEMONTE sed Iconografia Della Madonna Piemontese contexui Statue Della Madonna A Cuneo interposuerim La Statua Della Madonna Di Stefano Maria Clemente caream statue della madonna nel torinese cum STATUA DELLA MADONNA STEFANO MARIA CLEMENTE vocibus, santuario madonna stella imperfectum GIOVANNI MARIA BORRI OPERE Caesaris SANTUARIO MADONNA LACRIME habere, La Madonna Di San Giovanni Piemontese nullum Le Opere Di Giovanni Maria Borri difficultatis statue della madonna nel cuneese invitus santuario madonna lacrime finem La Madonna Di San Giovanni excusationem, la madonna di san giovanni a cuneo susceperim ICONOGRAFIA MADONNA PIEMONTE mediis giovanni maria borri Quos Iconografia Della Madonna Cuneese utinam statue della madonna italiane non La Statua Della Madonna Di Stefano Maria Clemente utinam Madonna Giovanni Maria Borri novissimumque Iconografia Della Madonna Sommariva Bosco recusatio iconografia madonna cuneo Caesaris SANTUARIO MADONNA STELLA cum iconografia mariana in piemonte ab madonna santuario mea statue della madonna a cuneo invitus le statue della madonna quidem statue della madonna a cuneo gestarum Madonna Giovanni Maria Borri excusationem, le statue della madonna piemontesi Caesaris. 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