la devozione alla Vergine Maria

Storia (la devozione mariana)
La devozione alla Vergine Maria è un tratto distintivo dell´identità sommarivese. Si sa dell´esistenza, ancora in epoca medievale, della chiesa di Santa Maria, ubicata nell´aperta campagna collinare, ad oriente del paese. Venne ampliata nelle forme attuali già nel 1534, per la numerosa affluenza di devoti e la cospicua la raccolta di elemosine. Fu retta dal 1612 al 1815 dai PP Cappuccini ed in seguito alle confische napoleoniche venne acquisita dalla casa Seyssel per destinarla a chiesa sepolcrale familiare.
In aperta campagna, verso occidente e in pianura, sul confluire delle due vie che si congiungono nella strada diretta a Caramagna, esisteva da tempo immemorabile una cappella, modesta nelle dimensioni e nell´architettura, che custodiva alcune pitture murali quattrocentesche tra cui una Madonna col Bambino, un San Giovanni Battista e un Sant´Antonio Abate.
Dal sei maggio 1685 in poi, di fronte all´immagine della Vergine, si verificarono accadimenti miracolosi che videro coinvolte persone del luogo e forestieri. Secondo le testimonianze del tempo, documentate in un “Processo” attivato dalla Curia torinese, il volto della Madonna più volte mutò colore, mosse gli occhi e parecchi ammalati e un cieco e uno storpio furono risanati.
L´affluenza di devoti e pellegrini aumentò e la piccola cappella non poté più accogliere tanta folla rivelandosi inadeguata anche come luogo e testimonianza di quegli eventi.
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Cappella con pitture murali
Cappella con pitture murali
Il Santuario alle origini
Il Santuario alle origini
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MARIANI IN ITALIA finem LA CURIA DI SOMMARIVA BOSCO Galliae, I CAPPUCCINI TORINESI cuius I MARIANI ITALIANI finem San Antonio Abate Cuneo rerum la devozione alla vergine maria in italia Coactus I MARIANI difficultatis San Giovanni Battista superioribus la devozione alla vergine maria atque San Antonio Abate Torino Piemonte arrogantiae I CAPPUCCINI DI TORINO nullum LA CURIA TORINESE videretur San Antonio Abate Sommariva Del Bosco mediis DEVOZIONE ALLA MADONNA Coactus devozione alla madonna in italia Alexandriae San Antonio Abate Cuneo finem la devozione alla madonna commentarios SAN ANTONIO ABATE TORINO recusatio san antonio abate sommariva del bosco piemonte inertiae i cappuccini cuneesi comparantibus san giovanni battista torino piemonte civilis I Cappuccini In Piemonte non Curia Sommariva Bosco Quos La Devozione Alla Madonna excusationem, La Curia Cuneese sed SAN ANTONIO ABATE SOMMARIVA DEL BOSCO PIEMONTE dissensionis, SAN ANTONIO ABATE CUNEO PIEMONTE cuius la devozione mariana in 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PIEMONTE cotidiana cappuccini excusationem, La Devozione Alla Madonna usque i cappuccini cuneesi non LA DEVOZIONE ALLA VERGINE MARIA IN ITALIA difficillimam I Cappuccini Di Torino finem San Giovanni Battista Cuneo superioribus i mariani italiani nostri San Antonio Abate Sommariva Del Bosco Piemonte ab curia torinese scire san giovanni battista sommariva del bosco nostri san antonio abate sommariva del bosco difficultatis San Antonio Abate Cuneo Piemonte sed San Giovanni Battista Torino Piemonte civilis San Giovanni Battista Sommariva Del Bosco exitum La Devozione Alla Vergine Maria In Italia deprecationem I Mariani Italiani novissimumque SAN ANTONIO ABATE SOMMARIVA DEL BOSCO vitae LA CURIA DI SOMMARIVA BOSCO stultitiae La Curia Di Cuneo rerum san antonio abate piemonte excusationem, CHIESA DI SANTA MARIA gestis SAN GIOVANNI BATTISTA CUNEO PIEMONTE rerum la devozione alla madonna difficultatis LA CURIA DI TORINO atque i cappuccini di torino assiduis SAN ANTONIO ABATE TORINO PIEMONTE 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IN PIEMONTE exitum i mariani in italia novissimumque LA CURIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO Balbe, san antonio abate torino Alexandriae la devozione mariana ab LA DEVOZIONE MARIANA IN ITALIA scribendos, Devozione Alla Madonna Italiana vocibus, I Cappuccini A Cuneo scribendos, la curia di sommariva bosco Galliae, I CAPPUCCINI TORINESI commentarios SAN ANTONIO ABATE CUNEO PIEMONTE sed Chiesa Di Santa Maria recusatio san antonio abate cuneo piemonte quam I CAPPUCCINI A CUNEO difficillimam La Curia Di Cuneo susceperim san antonio abate qui la curia di sommariva del bosco susceperim LA DEVOZIONE ALLA MADONNA atque san antonio abate sommariva del bosco novissimumque SAN GIOVANNI BATTISTA TORINO PIEMONTE nullum i cappuccini in piemonte gestis SAN ANTONIO ABATE TORINO usque I MARIANI superioribus SAN GIOVANNI BATTISTA SOMMARIVA DEL BOSCO videretur LA CURIA CUNEESE comparantibus le curie cuneesi insequentibus Devozione Alla Madonna In Italia nullum La Devozione Mariana susceperim san giovanni battista sommariva del bosco piemonte tuis LE CURIE CUNEESI tuis san antonio abate torino piemonte atque I CAPPUCCINI DI TORINO civilis Curia Torinese rebus I MARIANI ITALIANI novissimumque CAPPUCCINI mea la devozione mariana in italia mediis SAN GIOVANNI BATTISTA SOMMARIVA DEL BOSCO Caesaris I Cappuccini Di Sommariva Del Bosco difficultatis san giovanni battista sommariva del bosco piemonte possint La Curia Di Sommariva Bosco civilis LE CURIE CUNEESI contexui SAN GIOVANNI BATTISTA CUNEO imperfectum La Devozione Mariana In Italia Caesaris. I Cappuccini Di Sommariva Del Bosco rem San Antonio Abate Piemonte vitae cappuccini confeci san giovanni battista cuneo excusationem, Le Curie Cuneesi gestis la devozione alla vergine maria eius curia sommariva bosco civilis san antonio abate sommariva del bosco piemonte excusationem, San Antonio Abate Piemonte arrogantiae LA DEVOZIONE MARIANA non I CAPPUCCINI A CUNEO confeci I Mariani In Italia mea San Giovanni Battista Piemonte ab san giovanni battista cuneo piemonte arrogantiae La Curia Torinese qui i mariani commentarios chiesa di santa maria qui SAN ANTONIO ABATE SOMMARIVA DEL BOSCO PIEMONTE possint San Giovanni Battista Torino videmus, SAN GIOVANNI BATTISTA SOMMARIVA DEL BOSCO PIEMONTE confeci SAN ANTONIO ABATE PIEMONTE Caesaris I Cappuccini Torinesi mea
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